CENSO CRÍTICO

Senso Crítico é entedido através, da capacidade de analisar e discutir problemas, sem aceitar de forma automática suas próprias opiniões ou opiniões alheias,  o indivíduo dotado de Senso Crítico, segundo Carraher(1983):, "O pensador crítico  não  é  livre de valores, e nem pretende ser. Ele valoriza a coerência, a clareza de pensamento,  a reflexão e a observação cuidadosa, porque deseja compreender melhor a realidade social, e para esta comparação é necessário está rico de informações sobre o assunto que o eu como indivíduo e crítico deseja opinar em destaque, ou seja alguém que tem Senso Crítico é aquele que questiona os assuntos discutidos com frequência, é buscar, tirar suas próprias  conclusões, antes de concordar com assuntos discutidos, é o indivíduo que, não aceita qualquer infomação como absoluta."
  Ao consumir informações, conversar com pessoas de opiniões diferentes, o indivíduo participante como crítico deve refletir e questionar sobre tudo que está sendo discutido, para então assim desenvolver um Senso Crítico. Analizar as situações, fazer todas as perguntas possíveis, ter empatia, e refletir antes de aceitar  uma outra idéia, são essas algumas das características de indivíduos, que possuem Senso Crítico.
 Nesta analise que realizei, sobre o que é Senso Crítico, analise que são relações que lidamos durante o cotidiano, relação sociais, afetivas, familíares e também profissionais, formando daí uma base de conhecimento e razão.   Senso Crítico e Senso Comum, na formação de um indivíduo sem sociedade e grupo social, devem está sempre em perfeito acordo tanto em conhecimento como também em empatia, respeito, recíprocidade, cultura, e etc. Sem Senso Crítico, é estar sempre buscando uma forma de decidir quanto se a afirmação ouvida, lida, é verdadeira, falsa, ou às vezes verdadeira e às vezes falsa, ou parcialmente verdadeira e parcialmente falsa, pois no domínio da falácia (qualquer enunciado ou raciocínio falso que simula a veracidade) tudo é possível.

Referências: 
www.google.com.br pesquisas Senso Crítico.
Discente: Fernanda B. de Oliveira 
Docente: Regina
UFSB-Universidade Federal do Sul da Bahia 
CC: Campo das Humanidades Saberes e Práticas.

  

Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

TERRITÓRIO-TERRITORIALIDADE

Imagem
        Território-Territorialidade Território : Atualmente,  o conceito  Território é concebido nas mais diversas análises, e abordagens de conhecimento e pesquisa, e tido como um espaço delimitado pela demarcação de fronteiras não necessáriamente visíveis, mas que se consolida a partir de uma expressão e imposição de poder. No entanto diferentemente das concepções subjetivas o conceito Território pode matifestar-se em multiplas dimensões, não possuindo necessáriamente poder político e de grupo, mas uma extensão mais ampla no mesmo conceito.  O conceito Território refere-se também a áreas delimitadas como por exemplo: sob posses de animais, de pessoas, religião ou de uma instituição, tendo análise também na política, biologia e psicologia.  Referindo-se,  mesmo que de forma subjetiva na delimitação, sempre como posse de algo ou alguém.     Traduzindo, território além de delimitação de uma extensão territorial ta...
Leia mais

SENSO COMUM

Imagem
  Senso Comum : Para à Sociologia o Senso Comum é  a primeira forma de conhecimento praticada pelo homem, desde o instante em que se  passou a conviver em grupos.  São características comuns às sociedades humanas e apenas a essa especie, que não depende apenas do seu instinto para sobreviver. O Senso Comum se integraliza através das nossas, experiências pessoais, coletivas e das crenças que nascem de uma convivência coletiva decorrente do cotidiano, do qual vamos firmando certas percepções que tomamos no fim por verdade, e que passamos à incorporá-las sem um outro meio de analise, como verdades absoluta.    O Senso Comum se forma mediante uma repetição de tarefas, que vivênciamos no dia-a-dia. As repetições acabam por transforma-se em rotina, e que geram o indivíduo se sentir seguro, por saber como se comportar e agir em um ambiente ou determinado grupo ou meio social. Corresponde também à primeira forma de compreensão, que o homem possui do ...
Leia mais

Falando Sobre Etnocentrismo: Aula dia 05/05/2022, com apresentações e comentários de dois grupos sobre o livro O Que É Etnocentrismo?. Capítulos: Voando Alto e A Volta Por Cima. Pág.: 24-40, de Everardo P. Guimarães Rocha, 1988. Ed.: Brasiliense. Durante as apresentações sobre os capítulos citados acima, cito aqui minha participação e observações sobre o livro O Que É Etnocentrismo?. O Etnocentrismo tem sempre como base a etnia própria ou seja a cultura do observador é sempre o ponto de partida inicial. Do Etnocentrismo à relativização à Antropologia foi criando seus instrumentos de abertura idéias, métodos, teorias de compreensão da diferença, que foram fazendo da sociedade do “outro” um espelho para a sociedade do “eu” e não um fantasma a ser exorcizado. O “ outro é cada vez mais a “diferença” feita alternativa possível de existência, como voos de Durkheim , Radcliffe-Brown e Malinowski com seu trabalhos de estudos mostra como começa a se impor esta perspectiva, dar a volta por cima do Etnocentrismo, e elegerá sempre à diferença como conquista. A viagem de Malinowski e sua afirmação do trabalho de campo, obriga a ida na direção do “outro” é também, uma fonte possível de reflexão, de transformação até da própria sociedade do “eu”. Ou seja, o Etnocentrismo está ficando de certa maneira fora da sociedade civil, mesmo ainda com grande existência, o evolucionismo agora passa a liderar, fazendo com que a cultura do “outro” enriqueça a cultura do eu. Sai então o Etnocentrismo e vem a Antropologia, e ser diferente passa a ser um contraste, e liberdade de escolha. E por fim, alternativa, chance, abertura e projeto no conjunto que a humanidade possui de escolhas de existência totalizadora, porque explica tudo com métodos, e encaixa qualquer diferença concretamente existente numa única grande e completa explicação. O “diferente” o “outro” fora da Antropologia, é atrasado, passado pelo qual já passei, eu que evoluo progrido o outro não, uma visão nada relativizada de se pensar à diferença e a Antropologia surge com seus métodos desfazendo conceitos às variadas visões etnocêntricas. Trazendo atualmente igualdade e relativizações positivas. Esses últimos capítulos traz um enriquecimento de conceitos de integridade e valorização à diversidade cultural.

Imagem
Leia mais