INTERAÇÃO SOCIAL:

  Na Sociologia,  Interação Social é um conceito que determina, às  diversas relações sociais desenvolvidas pelos indivíduos e grupos sociais, na sociedade em que vivem. Trata-se  de uma condição indispensável para o desenvolvimento e constituição das sociedades.
  Por meios dos processos interativos, o ser humano tranforma-se num indivíduo social, e é a partir desta interação social com outros indivíduos, que nos como seres humanos desenvolvemos a comunicação, estabelecendo o contato social e criando redes de relações.  O termo Interação Social, é considerado atualmente um conjunto de ações recíprocas entre os indivíduos como pessoas e entre os indivíduos em sociedade, como também para outros determinados fins fisícos. A interação social, modifica o comportamentos dos indivíduos, não só com resultados na comunicação  e contato fisíco, mas estabelecendo entre os participantes a interatividade, tornando-se possibilidade de troca simultâneas de infomação e transformação entre quem recebe e quem produz, ou seja participante da comunicação.
 É importante o estudo das interação sociais, pois isso implica, e tem considerações impotantes no tempo é no espaço em que ocorrem.
 Dessa maneira as interações sociais, são relativas devendo ser interpretadas, para que os conhecimentos adqueridos façam sentido. A interação social é um dos temas mais discutidos da atualidade pelas áreas da Sociologia, Antropologia, Filosofia, e outras matérias e pesquisas que buscam entender a interação e compotamento da sociedade.
  Atualmente a sociedade em que vivemos está dominada pelos diversos meios de tecnológicos de comunicação e de  tecnologias conteporâneas, perante todo esse domínio, a interação social ganha uma nova aparência, ou seja, passa a ser  desenvolvida e observada através da internet,  e por meio virtual.   Deixando de lado os grupos fisícos, e surgindo novos caminhos de pesquisa, para às Ciências Sociais. Portanto atualmente a internet que está proporcionando novas modalidades de interação e dinâmica social, trazendo nesta  nova modalidade pós e contras, que os tecnológicos podem acabar por trazer, surgindo graves consequências na maneira presencial na Interação Social. O isolamento e exclusão social podem deixar por única opção ao indivíduo os meios tecnológicos, que por outro lado também podem trazer outras terríveis consequências a Interação Social, como por exemplo o (Cyberbullying) que é o Bullying realizado por meios das tecnológias digitais, que ocorrer nas mídia sociais e plataformas de mensagens, jogos, e por meio vírtual e de tecnologias, é um comportamento repetitivo que tem como principal intenção envergonhar, aqueles que são vítimas, às constrangendo e trazendo sérias consequências, que como citei acima são também ocorridas também nas interações de maneira físicas.  Conclúo meu artigo com tema Interação Social Entre Nos/Eles, deixando clara, a afirmação que, estamos em constante mudanças e transformação, os nossos tipos de relações mudaram, como também novas possíbilidades também surgem o tempo todo, e a Interação Social passa atualmente a ser uma escolha de uma  vida fora do seu grupo e convivio familíar. Às horas de trabalho,  a correria do dia- a-dia faz, com que atualmente o indivíduo como ser, opite por ter ou não, essa maneira de convivência. Deixando muitas vezes para trás umas das mais importantes bases para a contrução do ser como indivíduo que é a Interação Social.

UFSB- Universidade Federal do Sul da Bahia 
Docente: Regina 
CC: C. Das Humanidades Saberes e Práticas. 
De: Fernanda B. de Oliveira 
  

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Falando Sobre Etnocentrismo: Aula dia 05/05/2022, com apresentações e comentários de dois grupos sobre o livro O Que É Etnocentrismo?. Capítulos: Voando Alto e A Volta Por Cima. Pág.: 24-40, de Everardo P. Guimarães Rocha, 1988. Ed.: Brasiliense. Durante as apresentações sobre os capítulos citados acima, cito aqui minha participação e observações sobre o livro O Que É Etnocentrismo?. O Etnocentrismo tem sempre como base a etnia própria ou seja a cultura do observador é sempre o ponto de partida inicial. Do Etnocentrismo à relativização à Antropologia foi criando seus instrumentos de abertura idéias, métodos, teorias de compreensão da diferença, que foram fazendo da sociedade do “outro” um espelho para a sociedade do “eu” e não um fantasma a ser exorcizado. O “ outro é cada vez mais a “diferença” feita alternativa possível de existência, como voos de Durkheim , Radcliffe-Brown e Malinowski com seu trabalhos de estudos mostra como começa a se impor esta perspectiva, dar a volta por cima do Etnocentrismo, e elegerá sempre à diferença como conquista. A viagem de Malinowski e sua afirmação do trabalho de campo, obriga a ida na direção do “outro” é também, uma fonte possível de reflexão, de transformação até da própria sociedade do “eu”. Ou seja, o Etnocentrismo está ficando de certa maneira fora da sociedade civil, mesmo ainda com grande existência, o evolucionismo agora passa a liderar, fazendo com que a cultura do “outro” enriqueça a cultura do eu. Sai então o Etnocentrismo e vem a Antropologia, e ser diferente passa a ser um contraste, e liberdade de escolha. E por fim, alternativa, chance, abertura e projeto no conjunto que a humanidade possui de escolhas de existência totalizadora, porque explica tudo com métodos, e encaixa qualquer diferença concretamente existente numa única grande e completa explicação. O “diferente” o “outro” fora da Antropologia, é atrasado, passado pelo qual já passei, eu que evoluo progrido o outro não, uma visão nada relativizada de se pensar à diferença e a Antropologia surge com seus métodos desfazendo conceitos às variadas visões etnocêntricas. Trazendo atualmente igualdade e relativizações positivas. Esses últimos capítulos traz um enriquecimento de conceitos de integridade e valorização à diversidade cultural.